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بسم الله الرحمن الرحيم
المد الأصلي [el-madd el-aslî]
Dans touhfa:
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أقسام المد |
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وَسَمِّ أَوَّلاً طَبِيِعَّيا وَهُو |
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وَالمَدُّ أَصْليُّ وَفَرْعِىُّ لَهُ |
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وَلاَ بِدُوِنِه الُحرُوفُ تُجْتَلَبْ |
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مَا لاَ تَوَقُفٌ لَهُ عَلَى سَبَبْ |
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بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ * جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ |
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Le madd et-Tabî3î (المد الطبيعي) est le madd el-aslî (voir el-qawl el-moufîd, p42 et p62, et également ed-daqâ2iq, p87 conforté par le commentaire de l'imâm el-ansâry)
C'est une prolongation de base qui n'est pas due à une hamzah ou un soukoûn et se prolonge naturellement de par elle-même, et cela à l'inverse du madd el-far3î qui
lui est prolongé par la cause d'une hamza ou d'un soukoûn.
Le temps de cette prolongation est de 2 temps (harakatayn).
Les 3 lettres du madd sont - Le Alif : ا - Le waw : و - le yâ : ي
on peut réunir les 3 moudoûd et-Tabi3iya dans le mot :
نُوحِيهَـا
Les 3 lettres sont également réunies dans le verset suivant:
قال الذي عندهُ علم من الكتاب
(la damma sur هُ subissant une prolongation naturelle, dans ce cas précis)
Les 3 cas sont les suivants:
1- Le و portant un soukoûn précédé d'une damma
2- Le ي portant un soukoûn précédé d'une kasra
3- Le ا portant un soukoûn précédé d'une fatha
exemples:
يقُول
قَال
قِيل
Il arrive souvent que ces prolongations soient inscrites par un petit alif ا , un petit wâw و ou bien un petit yâ ي - indiquant au lecteur certaines de ces prolongations.
Exemple:
ملك - qui se prononce " مالك " est marqué d'un petit ا en haut du م pour indiquer la prolongation dans la riwaya de Hafs.
Ou bien encore l'exemple suivant:
قال الذي عندهُ علم من الكتاب - Que nous devont prononcer: " عندهُو " - est également marqué d'un petit و - ce genre de cas sera évoqué dans le chapitre concerné du "ha damîr" in sha Allah.
و الله اعلم
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Sources:
el-moulakhass
el-moufîd fi 3ilm et-Tajwîd - ahmed ma3abed (dâr es-salâm - el-qâhirah - p41-43)
Jâmi3 chouroûh touhfati el-atfâl fî 3ilm et-tajwîd (el-imâm el jamzoûry, el-3allâma ali mohammed ed-daba3 - dâr ibn el-haythem, dâr ibn el-jawzy - elqâhira - p94-96)
ed-daqâ2iq el-mouhkamah , charhou el-mouqaddimati el-jazariyah (el-3allâma el-Ansâry - dâr el-maktaby - loubnân - p87)
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A lire aussi:
Les prolongations: introduction - sommaire